染病的人在各大队下面独自编出个小队，跟得上就走出一条生路，跟不上了就掉队、减员，躺在地上等死。
一时间五营参将标下，几十个大队漫山遍野排出方圆几十里地的宽度，整个队伍就如滚雪球一般地膨胀起来，呼啸掠过一个个郊野村落、山间堡寨。
他们经过的地方处处烽火，如同长了四脚的移动城寨，将那些曾经把他们拒之门外的堡寨攻陷，杀掠富户、裹挟贫户，继而赶往下一个县城。
能攻下城池，就攻。
攻不下来，则浅尝辄止，该撤就撤，继续走。
农民军组织形式的一大特性，就是必须流动。
人少的时候要走，在哪儿停下都不安全；人多的时候更要走，停下来人的心就散了。
攻不下城池要走，停下来没有粮食吃；攻下了城池更要走，因为一个地方的粮食不够他们吃。
当然路上张一川也没闲着，疯狂翻看大元帅的《救荒定疫书》，命军队沿途袭击堡寨、城池，着重搜寻医匠、药材，将感染瘟疫的农民军留在攻陷的堡寨里，留下医匠药物，教其自救。
至于进攻洛阳，则是因为福王海内巨富之名早就名传天下，张一川料想福藩惹得天妒人怨，攻打起来应该很容易。
张一川的部队先攻打河南府的永宁县，试图为攻打洛阳城筹集军资，并建立稳固的后方粮道，能够待瘟疫结束后与陕西的刘承宗寻求人才支援。
永宁城内有个致仕乡绅张论，尤其知兵。
此人在天启元年到四年间任四川巡按，其间爆发奢安之乱，他跟巡抚标营一起防守成都府城；崇祯二年任四川巡抚，以平叛功勋得了世袭锦衣卫指挥使的荫官。
他在城外修了几座城寨，安置了一批战伤残疾的巴蜀旧部老兵，在城外初闻贼至的消息，便将老兵收进城内。
同时与知县武大烈、军官马有义一同讨论战守，此外还捐出家财募兵固守。
以至于这座小城虽然有个万安王府，但王府只是不出钱出力，并没有起到什么反效果。
实际上大明的王爷，第一等贤王自然是肃藩那种，在地方不做坏事、遇事敢出钱出力，平素里再做些善事。
但那可遇不可求。
正常的王爷都是秦王、韩王、福王、潞王这种，王府出一堆奸人，自己昏聩不理事，理事也不通人性，遇着大事没担当，不出钱、不出力，基本上城里有没有这个王府都一个德行。
没啥正面效果。
最次一等的王爷，就是现在的唐王，朱聿键这种。
虽然唐藩给朝廷捐银子最积极，动不动就捐个三千两，但架不住朱聿键这个人，几乎是藩王版本的崇祯，自我又教条。
内乡县的知县艾毓初，在流贼薄城时守城有功，因为没有早晚拜谒，被他拿祖制弹劾，弄到大牢里去了。
还有南阳府的知府陈振豪。
崇祯五年，唐王出银千两，让知府修城墙。
陈振豪对此事非常不满，认为这不是藩王的职责，所以没有差遣徭役派工提供支持。
等到崇祯六年流贼来了，陈振豪为守城把唐府仪卫调到南阳城墙上守女墙，战后又被唐王告了，说他擅取仪卫守陴。
现在南阳知府陈振豪在刑部大牢里躺着呢。
藩王干预朝政，致使地方官员受罚，崇祯以来就唐王一个，可以说震惊朝野。
在唐王诸多别出心裁的弹劾中，唯一一个幸存者是卢象升。
卢象升领兵平叛过境南阳府，没进城拜谒，唐王告状指责其失了人臣之礼。
崇祯这时候已经反应过来了，唐王就是在奉承司里被关傻了。
他在奉承司里被爷爷囚禁了十六年，对世间一切规则，了解来源不是实际生活，而是大明律法里的宗室管理办法。
以至于其继承王位之后，一切找存在感的行为，对地方起到的作用是真真正正的反效果。
地方官都被他搞没了，他自己又不能以藩王之身接手工作，遇到战事只知道告状，还能咋办呢？
所以其实整个河南，现在最好打的地方，不是福王所在的河南府，而是唐王所在的南阳府。
而就在张一川攻打永宁县的时候，河南府城洛阳的官府就已经行动起来。
驻扎此地的巡抚陈必谦、福藩亲王、参政、参将等官员联名向府内全境发布告示，命令各县严防死守，向朝廷请求援军、让开封做好防范。
同一时间，洛阳县城外乃至河南府的有钱大户以及难民、堡寨力量以及地方武装，成千上万地涌入洛阳城，城中寺庙、道观都已住满难民。
官府与商户开始在城内分设粥棚施粥，给城内难民、百姓发给号牌，布置练勇在城内巡逻，提防小偷小摸明抢暗奸，维持治安。
衙役押着数百囚犯从城外的洛河滩拉石头往城上运送，枪炮弹药也运上城墙。
张一川在围攻永宁的第四天得到消息，派出小队扮作难民向洛阳混去。
但洛阳城开门的空窗期已过去，他派遣的探子仅混进去几个人，洛阳就已关闭四门。
并张贴告示，城内凡十五以上、五十以下男女，俱要参加护城，男的上城墙，女的去做饭，如有不从，就地正法。
随后洛阳城完成了防守部署，男丁在城上进行城防演练，女眷在街道搭棚垒灶、磨面摘菜。
而在永宁围攻的第七天，张一川也迎来转机。
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