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第79章 列队 号令 军纪

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不过这第一阶段却是非常重要,关系着以后军队的强弱,号令的统一。依戚继光的练兵方法,他就非常重视旗帜号令训练,他认为“号令、旗鼓皆治军之要。古今名将用兵,未有无节制号令,不用金鼓旗幡而浪战百胜者。”

为此,他制定了众多的行军、作战、宿营等各种号令,要求士兵务要记熟。不识字者就听队里识字的人教诵解说,到了操练对敌时,决对是字字依行。平时戚继光就经常抽背兵士,有一条记不住的,就要打一板子。如果各兵有犯小过该责打的,能背一条者免打一板。

如此反复练习,最后在实际的作战中,各官兵真正做到共作一个眼,共作一个耳,耳只听金鼓之声,目只看旗帜之色,夜看高招双灯。

若旗帜金鼓不动,就是主将口说要如何,也不许依从,就是天神来口说要如何,也不许依从,只是一味看旗鼓号令。如擂鼓该进,就是前面有水有火,若擂鼓不住,便往水里火里也要前去,如鸣金该退,就是前面有金山银山,若金鸣不止,也要依令退回。只有这样,才能强弱同奋,万人一心,攻坚摧强,无往不胜。

戚家军成军后所向披靡,打遍天下无敌手,也是和旗帜鲜明,号令统一分不开的。对于这个一代明将的做法,黄来福自然是依样而行。

在戚继光治军之前,大明的各种旗帜方位是用东南西北来表明,但此时的军队大多是文盲,不辩东西,谁知道东南西北方位是什么?戚继光治军后,就改用了更为实际的前后左右扬旗法,具体是:

当黄旗扬起时,就是中,列队的各人都要往中间看。在作战时,若举黄旗,就是中军欲变动,各队都要静听号令施行。

当红旗扬起时,就是前,列队的各人都要往前看。要是在作战时,若举红旗,就是前队兵要变动,前队听号令施行。

黑旗扬起时,就是后,列队的各人都要往后看。要是在作战时,若举黑旗,就是后队兵欲变动,后队听号令施行。

当青旗扬起时,就是左,列队的各人都要往左看。要是在作战时,若举青旗,就是左队兵欲变动,左队听号令施行。

当白旗扬起时,就是右,列队的各人都要往右看。要是在作战时,若举白旗,就是右队兵欲变动,右队听号令施行。

如果这五面旗都举了起来,各队就要肃立,准备听号令施行。旗点向哪方,大家就往哪方走,旗不定下就不停止,旗不伏下来大家就不坐。旗帜鲜明,号令统一,旗不起,脚下即是信地,虽天神来叫移动,也不许依从擅动。

除了旗帜外,戚家军中还有各种号令金鼓。各种的号令乐器有:锁呐、铜锣、孛罗,步鼓,擂鼓,鸣金,钹响等。

如果在军营中,各军官听到吹锁呐声响,就是主将大人要各个军官们来军中商议各种事务了。

如果听到铜锣声响,各个军士们就地坐下来休息。

如果听到孛罗声响,各个军士们就要起身,各人拿好自己的武器站好。

如果听到步鼓声响,各人就要往前前进,每点鼓一声走十步。

如果听到喇叭吹成单摆开声响,就是要各队各旗疏散开,每一小旗相平离一丈五尺左右。

如果在行军的时候,各人听到喇叭一阵响,就是伙夫要开始做饭了。吹喇叭二阵响,大家就开始吃饭了。喇叭三阵响,大家就开始扎营了。

如果在行军途中,各人听到金边的声音,探马便要立进出来,往各方前去侦察。

如果听到喇叭吹成天鹅声响,各个军士们就要放开嗓子呐喊了。

如果听到擂鼓声响,各军士们就要奋勇往前冲锋,与敌人进行交战。

如果军士们与敌人交锋时,听到鸣金一声响,各人便要停止与敌交战。又听到鸣金一声,各军士们便退了下来。

※※※

除了这些基本的旗帜鲜号令外,戚继光还定有军纪营规军礼无数。黄来福自然是全搬了,他依戚继光的练兵方法,制定了全面的五寨堡军纪军礼营规。

军礼第一条,就是定尊卑止蓦越。

平时在军中,小旗见总旗,需作揖侍立。总旗见百户,一跪一揖。百户见千户,就是见黄来福自己了,需两揖一跪。平时在教场上,如果下级遇到上级,途中有骑马的,都要下马,如果违抗者,要交以镇抚,以军法重治。

平时地方无事时,小旗,总旗,百户相坐,许以乡情从便相待,但坐须要侧侍,不许齐肩平列。

上级交待任务时,小军跪听小旗传令发放。小旗凡有禀白,跪听总旗授成。总旗跪听百户授成。百户跪听千户授成传令。

平时的公文兵册,逞己功劳等,只准小军交小旗,小旗交总旗,总旗交百户,百户交千户。不许蓦越直接交到上司手中,需安于自己的属下身份,如有违抗者,要交以军法重治。

除了军礼外,就是军纪了。

戚家军的军纪极严,戚继光当年就说:“……兵是杀贼的东西,贼是杀百姓的东西,百姓们岂不是要你们的杀贼?设使你们果肯杀贼,守军法,不扰害他,如何不奉承你们?只是你们到个地方,百姓不过怕贼抢掳,你们也曾抢掳。百姓怕贼焚毁,你们也曾折毁。百姓怕贼杀;你们若争起也曾杀他,他这百姓如何不避,如何不关门锁户?且如去年,我往台州,因是众人家兵难制,沿路百姓固也受害,兵们宿无处,炊无处,又被百姓告来拿著的,挨累官哨队长打死了多少。如今年,我自己的兵,宿有程头,火兵先定歇处,挨次而入,起行依号,扎营点步鼓,挨次而行,经过百姓们闻说到,杀猪牛,贩酒米等待……”

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